В статье магистра богословия, аспиранта кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии Владислава Петровича Пашкова на основании документа «Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе» осуществлен аналитический обзор основных недостатков воспитательного процесса в духовных семинариях рубежа XIX-XX столетий. Ключевые проблемы воспитательной системы среднего духовного образования, требовавшие внесения конструктивных изменений, к началу ХХ в. сводились к следующим: сословная замкнутость духовенства, влекущая за собой двойственность целей семинарского образования; высокая загруженность малочисленного состава лиц администрации послушаниями учебного и административно-хозяйственного характера; отсутствие живой связи между педагогами и студентами; отсутствие регламентации в уставе духовных школ частной жизни педагогов.

В статье доктора богословия, доктора теологии, кандидата юридических наук, профессора кафедры теологии и христианской коммуникации Межрегиональной академии управления персоналом священника Павла Бочкова рассматривается история возрождения российских духовных школ Русской Православной Церкви в конце ХХ — начале ХХI вв. и учреждение новых периодических научно-богословских журналов. Богословские журналы стали не только плодом напряжённой научно-исследовательской работы представителей профессорско-преподавательских корпораций вузов Русской Церкви, но и свидетельством возрождения отечественной богословской мысли, живой интеллектуальной проповедью Евангелия, значительным вкладом в общемировое теологическое наследие.

Лишь несколько российских семинарий выдавали выпускникам собственные нагрудные знаки, и ещё меньше духовных школ выдают их сегодня. В украинских духовных учебных заведениях, входящих в юрисдикцию Русской Православной Церкви, эта практика получила большее распространение. Как утверждает профессор кафедры теологии и христианской коммуникации Межрегиональной Академии управления персоналом священник Павел Бочков, такие знаки являются большой редкостью и представляют несомненный интерес и с точки зрения фалеристики, и как свидетельство о становлении духовных школ в Новейшее время.

Считается, что рабочие будни — скучная тема для разговора. Но в данном случае всё принципиально не так. Редакция портала «Богослов.ру» взяла интервью у ректора Киевской духовной академии епископа Белогородского Сильвестра, в котором речь идет о внутренней жизни ведущего и старейшего духовного вуза Украины. Из представленного ниже интервью вы узнаете: как Киевская академия пережила время эпидемии ковида, насколько тяжело преподавателям и студентам дался переход на дистанционное обучение, какие научные проекты осуществляет академия и что епископ Сильвестр думает о популярности Тик-тока.

В статье рассматриваются проблемы, препятствовавшие развитию православного богословия в Советском Союзе, а также показывается, что вопреки давлению атеистического государства православное богословие начиная с 1946 года получило возможность открыто развиваться, хотя и в очень ограниченных внешне рамках. Автор статьи подчеркивает необходимость более внимательного отношения к тому наследию, которое в рукописном (машинописном) виде осталось от советского периода истории отечественной богословской мысли.

Автор Целовальникова Ирина Ивановна – кандидат исторических наук, доцент кафедры истории.

В статье представлен исторический обзор состояния Московских духовных академии и семинарии в период обучения в них епископа Иоанна (Соколова). В 1830–1840-е гг. благодаря неустанным заботам свт. Филарета (Дроздова) состояние дисциплины, учебной и хозяйственной части Московских семинарии и академии находилось на высоком уровне. В этот период Московская духовная академия и семинария предоставила благоприятные условия своим воспитанникам для нравственного и научного возрастания. Среди воспитанников был также будущий преосвященный Иоанн (Соколов), который научными и проповедническими трудами еще более прославил родную alma mater. Беря за основу линию жизни преосвященного Иоанна, автор данной статьи предпринимает попытку охарактеризовать учебную, воспитательскую и хозяйственную части Московских духовных школ в период обучения в них епископа Иоанна.

Читателям предлагается очерк проректора по научно-богословской работе Киевсокй духовной акедимии Владимира Буреги, в котором анализируются проблемы оптимизации процесса обучения в духовных школах РПЦ выходцев из других Поместных Православных Церквей. Особое внимание автора обращено на дореволюционный порядок обучения иностранных студентов в духовных академиях.

Возрождение духовного образования в СССР началось после исторической встречи Сталина с церковными иерархами в 1943 году. Многие епархии переживали тогда свое второе рождение, в числе которых была Молотовская (Пермская) епархия. Одной из ступеней преобразования разоренной епархии стало открытие Богословско-пастырских курсов. Об этом предприятии, реализация которого осложнялась многочисленными трудностями, пишет зав. кафедрой теологии ПГУ, доктор исторических наук протоиерей Алексий Марченко.

Научное осмысление религии представляет собой огромный общественный интерес, так как концепция «отмирания религии», связанная с процессом секуляризации, оказалась ложной. Различные религии не только продолжают поддерживать релевантность жизненного пространства индивидуума, но и имеют фундаментальное значение для разрешения национальных и глобальных конфликтов. Обеспокоенные проблемой признания теологических дипломов, кандидатских и докторских диссертаций в РФ немецкие профессора обращаются с призывом помочь в урегулировании проблемы.

Доклад заведующего кафедрой Церковной истории Московской духовной академии Светозарского А.К. посвящен участию выпускников дореволюционной Киевской духовной академии в деле возрождения Московских духовных школ в середине XX века. Доклад был прочитан на Международной научно-практической конференции «История духовных школ», проходившей в Киевской Духовной Академии.

Доклад заведующего кафедрой Церковной истории Московской духовной академии Светозарского Алексея Константиновича, прочитанный 12 октября 2010 года на заседании секции «Актуальные проблемы новейшей истории Церкви и церковно-государственные отношения» Международной конференции «Церковь, наука и образование в России: история и перспективы», посвященной 325-летию Московской духовной академии.

Во второй части статьи Синельникова С.П., посвященной вопросу о религиозном образовании в советской России, показаны решения правительства по запрещению и полной отмене любых форм религиозного просвещения в 1919–1929 гг., а также по искоренению религиозного сегмента в мировоззрении учащихся детей, юношества и взрослых. Указанные меры вели к расколу семьи, к внутреннему личностному конфликту и уничтожению нравственности. Уроки введения безбожия необходимо знать и понимать: откуда и кто мы, куда идём?

В первой части статьи Синельникова С.П. рассматриваются и анализируются антинародные решения советского правительства по запрещению Закона Божия в 1917–1918 гг., а также определения Священного Собора и Патриарха Тихона, направленные на сохранение школьного и внешкольного религиозного образования, на поиск новых форм христианского просвещения народа.

Реформирование духовного образования сегодня активно обсуждается в церковных кругах. Однако идея подобных преобразований была актуальна и ранее. Еще в прошлом столетии митрополит Антоний (Храповицкий) писал на эту тему. Автор статьи, студент 5 курса Санкт-Петербургской православной духовной семинарии, Евгений Снытко предлагает обратиться к наследию этого известного пастыря.

Большинство населения США считают себя христианами. Штаты входят в список лидеров по распространению христианства, и вектор проповеди направлен не только внутрь страны, но и далеко за ее пределы. Наверное, каждый русский человек либо лично сталкивался, либо слышал об американских миссионерах – так активна их деятельность за рубежом. А вот каким образом строится проповедь христианства в самих США? Как готовят этих самых миссионеров? Об этом рассказывает в своем докладе, прозвучавшем на конференции «Церковь, наука и образование в России: история и перспективы» преподаватель Нового Завета Сретенской духовной семинарии иеромонах Ириней (Пиковский).

Совместимы ли принципы духовного образования и болонской системы? Почему семинарии и академии Русской Церкви стремятся к общеевропейским учебным стандартам в то время, как ведущие отечественные вузы противятся их принятию? Что будет представлять собой новая концепция образовательного процесса для духовных школ? На эти и другие вопросы в интервью порталу «Православие и мир» отвечает архимандрит Кирилл (Говорун), первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви.

В день тезоименитства диакона Андрея Кураева предлагаем  Вашему вниманию статью профессора о месте церковной науки в современном обществе.

Внесены поправки, открывающие возможность получения дипломов государственного образца выпускникам религиозных учебных заведений. Правда, на печати не будет герба РФ...